存在本身是否存在缺陷——关于卡夫卡《变形记》的一些思考(2)

如果我开挖掘机你还会爱我吗？
会。
如果我变成废物呢？
会不会呢？
如果有女生问你，你喜欢她什么呢？
脸吗？
可是韶华易逝，光阴易老，当没有了绝美的容颜，你还爱她吗？
钱吗？
房子？
车子？
身份？
社会地位？
你究竟爱她什么？这些全部都在变化，全部都在改变，如果没有了又该怎么办呢？
那你还爱她吗？
这个世上究竟存不存在纯粹之物？
能不能爱上她的灵魂？
而不是其他任何之物呢。
可即使到了如今之世，若说人们已拥有了纯粹之物，也没有人会认同这个观点。
即使过了一百年后的如今，人们还是不曾拥有纯粹之物。
依旧难以触及灵魂。
甚至不愿意承认它的存在。
所以人的存在本身，存在缺陷，这是卡夫卡想要告诉我们的。
生存应该是有意义的，但人们还不曾拥有。
（三）不断前进
记得在《旧约》里面说，人本是伊甸园中的居民，但因为偷吃了能分别善恶的树上的果实，被赶了出来。
来到了这座失乐园。
而基督教则是认为人存在原罪。
我国古代虽然没有类似观点，但也鼓励人们不断前行，改变自身。
学如逆水行舟，不进则退。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
前进似乎是人本身的必需品。
称之为进化或是复活。
当然，也许会有人说这是因为科学战胜了神学，让人们失去了信仰，所以人们重归迷茫。
现如今也有许多崇古贬今之辈，谁也要感叹一下世风日下。
但神学家有没有想过为什么科学会战胜神学呢？
总是感叹人性幽暗、撒旦可怖是解决不了问题的，承认神学的同时为什么又一定要否认科学？
神学的式微又是否真是科学造成的呢？
理性与感性不能共存吗？
人本来就是理性与感性兼具的生物。
所以一味地崇尚古人虽然是一种自我安慰的良方，却不是前进之道。
不如将崇尚古人的感慨转化为自己的内在动力，努力改善自身，想必也能成为自己心目中的理想存在吧。
或许人的存在本身的确存在缺陷，但正是因为存在缺陷，才会鼓励我们不断前行，去弥补这个缺陷，就如同《神知》中神大人在攻略仓川灯时所言：“不完美的世界才是最理想的状态。”
接受这份不完美，然后不断改正，不断前进，不妥协，不认命，终有一天，是能够弥补这份缺陷的吧。
是能够拥有纯粹之物的吧。
是能够爱上彼此的灵魂的吧。