吴承恩与西游记-渴望人间是青天，神州遍地有清泉（番外篇）(9)

”李春芳说道。“许多时候，人们选择以下犯上，选择铤而走险，并不是为了荣华富贵，权势功名，许多时候他们只是为了出一口恶气。”李春芳说道。“以势压人，作威作福，这种情况太常见了，如果对此容忍，那么后果便是被欺压一辈子。而人的忍耐毕竟是有限的，被逼到无法忍受的时候总是会尝试拼死一搏，鱼死网破。也有一些人出于天理公道，基于义愤而选择以下克上。株连家人，将家人当作垫脚石的野心家不会在乎，但是那些老实本分只是被欺压到难以忍受的人还是在乎的，他们的许多人受尽艰难只为了让家人好过一些。而这种人许多时候在打算拼死一搏的时候，会因为顾虑家人，而继续忍受，习惯生活中的种种不公与欺压，而那些有心跟奸佞之徒同归于尽的义士，因为顾虑家人，许多时候也会思虑再三，这才是族诛的意义所在。”李春芳意味深长的说道。“依照首辅大人的意思，这天下是难寻公道了？
”申时行问道。
“天下本来就不公平！”李春芳的态度变得激烈起来。“公道，自然是善恶自有因果，本分的人能够平安度过一生，而作恶之人能有应得的下场。然而事实却是本分的人往往会有无妄之灾，而作恶之人却往往有恃无恐，你们知道为什么吗？”李春芳问道。“大明立国两百余年，土地兼并日益严重，而无数豪强横行乡里，侵占良田，欺压百姓。他们以势压人，作威作福，而贫民无立锥之地，流离失所，这便是祸乱的根源。”张四维说道。“如果真有这么简单就好了。”李春芳说道。“如果打压豪强，抑制兼并便是公道，那么公道虽然难了点，但只要有足够的决心与实力，还是能够做到的。”李春芳说道。“但是，天下有各行各业，总体概括是士农工商。人也分贫富贵贱，有豪强地主，也有平民百姓。不过无论是哪个阶层，都有圣贤，也都有禽兽。可是，哪个群体是天道的象征的，谁能代表公道，谁能啊，谁都不能！
”张四维，申时行和王家屏此时一言不发，静静着听李春芳的话，在他们的印象中，李春芳从来没有如此激动过。“近日，我偶尔读了一下唐史，看到了一件小事，却感慨万千。”李春芳说道。“唐懿宗咸通六年（公元865年），南诏人进攻嶲州。而唐朝当时的嶲州刺史喻士珍，贪婪残暴，他时常劫掠两林山蛮，贩卖换取财物，两林山蛮对于喻士珍可谓是恨之入骨，所以那次南诏人进攻的时候，两林山蛮在城内充当内应，之后南诏人攻入嶲州，杀尽唐朝守军和全城百姓。”李春芳说道。“那喻士珍也一定死了。”王家屏说道，虽然他也熟读过经书，史书，但对于这件事不知道也实属正常。“不，他投降了南诏，继续享受着他的荣华富贵。”李春芳说道。“恶人之所以有恃无恐，就是因为他们明白，他们的所作所为虽然会引发仇恨，但是，由于人普遍是不理性的，所以仇恨的目标往往不是作恶之人，就算他们仇恨的对象里包括了作恶之人，那么恶人也能够轻而易举的让成千上万人挡在自己前面。
喻士珍不就是个例子嘛。”李春芳说道。“喻士珍的所作所为让两林山蛮既痛又恨，但他们不可能只仇恨喻士珍一人。如果他们仇恨的只有喻士珍一人，那么喻士珍便命在旦夕。喻士珍劫掠山蛮，打的自然是嶲州甚至是大唐的旗号，所以两林山蛮仇恨的自然是嶲州人甚至是整个大唐的人，也正因为如此，嶲州军民才会惨遭无妄之灾，也正因为如此，所以喻士珍才会有脱身之策。等南诏军队攻入嶲州之后，两林山蛮就算想将喻士珍千刀万剐，恐怕也算无能为力喽。”李春芳说道。