【长篇武侠】第十六章——真意欲辨已忘言《明明德于天下》

“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”
——《老子·第二章》
太吾二十三年，五月初五。
今年的端午节，青州然山郡来了两位贵客。
外地人每天都有进入，但不是所有外地人都是客人。至少对然山派来说，他们已经很久没有过贵客了。
既然是贵客，那当然就是唐用民和唐安心兄妹。
因为对以‘游学出世’著称的然山派来说，也只有太吾传人，能在门派里被称为贵客。
所谓‘游学出世’，是说然山派有两种人：一种是修真养性的出世仙师，另一种是游历四方的辩才学士。
这两系相辅相成，铸就了今天的然山派。虽是以清高自居，但其余十四门派划分天下时，也不敢少了然山的好处，其实力也可见一斑。
“贫道复愆子今日恭祝太吾传人马到功成，早日解救苍生于相枢之魔爪。”
宴会上，唐用民带着唐安心一起举杯答道：“也祝青琅主端午安康，然山派千秋万载。”
然山派的‘青琅主’便相当于铸剑山庄的‘庄主’、真武派的‘掌门’，是然山派的最高领导人。复愆子原名权梦桐，自小被上代掌门足青子收为亲传弟子，厚爱有加，约十年前继承青琅主之位，一生淡泊名利，专心教导弟子，如今已是知命之年，虽貌不惊人却显得十分年轻，望之倒也有仙骨之风。
然山派教导治内民众清心寡欲，行黄老之治，故而然山郡不像其他地方那般盗贼群起、常有百姓相枢入魔之事。所以然山派对太吾传人祛除相枢之能力也最少依赖，对唐用民兄妹表面客客气气不缺了礼数，但实际上并不是很愿倾囊相授。
当其他地区威胁度居高不下时，然山一带威胁度（红色条）为零
不过唐用民对然山武功本就不感兴趣，光是父亲留下的那些伏龙坛、真武派武功他都懒得去学，更不用说从头学起这然山功法了。不过既然千里迢迢从江州来到青州，稍微了解一下然山武功的基础也并无不可，青琅主不肯亲自教他，而是打发了一位长老来负责。
然山派分为三宗：玉符宗、神剑宗与阴阳宗，而这位负责教授唐用民武功的便是神剑宗的女领导，姓空名雯，在门派里比较没存在感，因为她丈夫才是神剑宗实际管事人，而她一般都在家里相夫教子。也正因她闲来无事，她师傅的师傅复愆子才打发她去管唐用民兄妹。
空雯对兄妹俩倒是十分热忱，生活上也很照顾。一个月里，将然山派的入门内功《养志法》、身法《五鬼步》、绝技《五鬼搬运法》和指法《三清指》全都演示了一遍，唯有独门符咒《跌打梅山咒》被青琅主以贪多嚼不烂为由禁止教授。唐用民并不打算深练，所以也只是观摩了一下，而妹妹唐安心则在一旁很认真的记忆，并把招式、心法记录下来，给哥哥将来备以参考。
在来然山的路上以及学武期间，唐用民也没闲着，而是时不时带着唐安心下山游玩，没想到第二个月再见青琅主复愆子时，对方的态度竟热情了许多。
一番交谈下来，才知道原来复愆子对唐用民前几年的毫无作为略有不满，而这两个月来，他们兄妹游山玩水时顺手做了不少好事，让然山郡的老百姓交口称赞，复愆子这才知道原来唐用民并非那种自私自利之人，只是以前没有搞大新闻，但身边小事还是尽量力所能及地乐于助人。