《西游记》之菩提祖师之谜——第十一章 花果山的两次反围剿战役(2)

折射到《西游记》中，少正卯就是混世魔王，抢走了孙悟空的弟子门徒，孙悟空毫不留情的诛杀了他。很多史料典籍都认为孔子杀了少正卯，《史记》《太平御览》《资治通鉴》等皆有记载。但朱熹认为“孔子诛少正卯”这件事虽然是客观发生过的，但是《荀子》所谓的“诛”并不是诛杀，而是“口诛笔伐”，消灭意识形态，否则先秦诸子百家的典籍中应有记录，然而无一发现。《西游记》中，混世魔王作为抢人夺物的“妖精”被孙悟空砍死了，花果山恢复了生机勃勃，一片繁荣的景象。
第二，四健将、七十二洞妖王、独角鬼王、六大魔王是什么的折射？
四健将这四个猴子不一般，连如来佛祖都亲口点过他们的名字。第四十八回六耳猕猴和孙悟空闹到如来处，如来说有四种猴子不入天地神人鬼、蠃鳞毛羽昆十类之中，“第一是灵明石猴…第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴…”，如来是在糊弄人吗？我认为不是，如来佛祖怎么可能说假话呢？孙悟空是灵明石猴，手下就有赤尻马猴和通臂猿猴，这几种猴子连观音菩萨都不知道，可是读者在第三回就都知道了。这么厉害的猴子是什么的折射呢？实际上，四健将这四个老猴子，就是孟子提出的：仁、义、礼、智（西汉董仲舒才提出的“仁义礼智信”五常论，作者注），能入轮回吗？肯定不能入，孙悟空把他们从生死簿上同时除名了，他们代表春秋战国时期儒家思想的精华。
七十二洞妖王自作主张把花果山修“铁桶金城”一般，实际上完全没有任何作用。第二次围剿花果山，天兵下凡捉拿孙悟空时，七十二妖王被捉了一个精光，只有猴子猴孙跑了，孙悟空自己还说“杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”他完全不在乎这七十二洞妖王，为什么呢？很简单，这七十二个家伙是春秋战国时期的“伪儒学、假正统”想要依附儒家的文人学子、朝廷官员的概称，并不是真正发扬儒家思想的人，是庄子口中满腹仁德礼法的伪君子、真小人，故能守卫花果山的还是四健将和猴子猴孙，还是儒家思想的正统。“孔门七十二圣贤”并没有折射为七十二个妖王，他们折射为孙悟空的七十二变，孙悟空已经和七十二圣贤融为一体了。关于独角鬼王的折射，大概是在《论语·子罕篇》里，首先将孔子与圣人作对比的一个太宰，独角鬼王建议孙悟空自封“齐天大圣”，其就是这不知名的太宰了。
孙悟空的六个结义兄弟“六魔王”出现在他取得了金箍棒之后。前文说过，金箍棒是大禹建立夏朝后“儒”的折射。四海龙王是天庭派往人间管理四海的地仙，他们手中的宝物肯定是道家的宝贝，也就是道家的思想精华，金箍棒不属于道家。孙悟空拿走道家宝贝为的是包装自己，换言之，春秋战国时期，用道家思想包装儒家思想，同样是《庄子》的观点。孙悟空从五行山下被放出来的时候，手中仅剩金箍棒了，锁甲、鞋子、帽子通通不见了，儒家认为的道家思想华而不实的理论都被其摒弃了，剩下的只有护身的金符——金箍棒，因为金箍棒本就不属于道家，是放在龙王管辖海域里的，它是从大禹建立夏朝一脉传承下来的“儒”，是儒家的根，孙悟空自取而已。再说六魔王，他们名号也出现在第四十一回，孙悟空自己说了以上六位是大哥到六哥，孙悟空最小，排行老幺。这六位自封平天大圣、复海大圣、混天大圣、移山大圣、通风大圣、驱神大圣，想与孙悟空齐名。