《西游记》之菩提祖师之谜——第十一章 花果山的两次反围剿战役(4)
我们知道孙悟空的齐天大圣做了百十年,随着西方佛家思想的传入和浑天说、安天说的提出,孙悟空所代表的儒家思想逐渐被社会主流所淡忘了,取而代之的是复兴的老庄思想,魏晋玄学。此时,正是东汉末年至魏晋南北朝时期,也是儒家思想发展至此时的历史缩影。
十二、揭秘菩提老祖的身份 我们前文大篇幅的分析了《西游记》前七回中的孙悟空是自夏朝以来至隋唐以前“儒”的折射,菩提老祖作为孙悟空的传艺师傅,无所不会、无所不能,但他的身份一直是个谜团。 《西游记》中最有资格传授悟空本事的仙祖中,最有可能的人...
2023-03-27十、孙悟空学艺 《西游记》的前七回可以说是整本《西游记》的楔子,孙悟空“心猿”的称谓,始于第七回末,且天庭的仙尊佛祖,绝大多数已经出现于前七回中。简单来说,前七回是隋唐以前中国历史上主流思想意识形态的激烈碰撞,孙悟空是主角。 在笔者看来,吴...
2023-03-27九、《西游记》中的折射 《西游记》是一部伟大的小说,其中运用的最基本的写作手法,就是“象征”手法,我们阅读小说时,象征往往离不开托物言志、借物喻人。《西游记》中出现的大量神佛仙道,我们不能讲他是物,也不能说他是人。如果有宗教信仰的人读了我写...
2023-03-27《西游记》之菩提祖师之谜 要读懂西游记,必须坚持一点,《西游记》中所有的天尊圣祖、仙道佛儒都是作者在小说中重新经过艺术加工而成的角色,并不是道教、佛教等宗教信仰体系中的神仙。如果把宗教信仰和小说混为一谈,就无法理清楚小说在表达什么,传递什么...
2023-03-26八、天地神人鬼 《西游记》中神仙的构成体系比较乱,但是细细品读一下原著你会发现这个神仙体系一点都不乱,甚至还有点整齐。这个体系在第二十四回五庄观时详细交代了。 第五十八回如来说“周天之内有五仙,乃天地神人鬼”,天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙这...
2023-03-27七、孙悟空 提到孙悟空,就不得不提他的老家花果山。 书中写到“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,...
2023-03-27六、太上老君的法宝 太上老君除了炼丹本领高超,法宝也是书中最多的、最牛的,没有之一。第三十五回末,收服了金角银角之后,老君跟孙悟空索要宝贝“葫芦是我盛丹的,净瓶是我盛水的,宝剑是我炼魔的,扇子是我扇火的,绳子是我一根勒袍的带”。这里关于老君...
2023-03-26二、玉皇大帝 《西游记》中关于“天地”、“天道”借鉴了很多古代典籍尤其是天文学著作中的概念,尤其是唐朝的李淳风写的《晋书·天文志》。李淳风在《晋书·天文志》中对我国古代认识宇宙的学派逐一列举了好几家的理论“古言天者有三家,一曰盖天,二曰宣夜...
2023-03-26三、三清 玉皇大帝在《西游记》中如果是道,是宇宙,那么三清、四御、五老分别代表了什么?三清、四御、五老是《西游记》中的仙尊圣祖,共12位。千百年来,一直有人非要把《西游记》中的尊神排位、比较,势要比出谁的法宝厉害、谁的本事高。我觉得,如要比...
2023-03-26五、四御之北、南 看北天门。 北方的尊神无疑为北方真武荡魔天尊。在书中有很多称谓,北方真武、真武大帝、九天荡魔祖师等都是他。第五十一回,与兕大王交手打不过,孙悟空来到北天门乌浩宫找水部众神借水淹怪,所以水部众人都在乌浩宫。而在书中六十五回,...
2023-03-26四、四御之东、西 在《西游记》的天庭中,宇宙(道)折射为玉皇大帝,天折射为元始天尊,地折射为灵宝天尊,人折射为道德天尊。有了《道德经》所讲的“四大”——道、天、地、人的折射,我们接着再来研究一下书中四御的身份。 四御在书中又被称为四帝,书中...
2023-03-26坐怀不乱柳下惠,闭门不纳鲁男子。大家好,我是鲁书书。 上一篇说了孙悟空拜入菩提祖师门下,那么他在学艺期间又经历了什么呢? 菩提祖师这边学艺的徒弟和传统的师徒大概一致,有句话叫师父有事,弟子服其劳,孙悟空就在这里跟着师兄弟们学习言语礼貌,讲经...
2023-04-01