《新约魔法禁书目录》第10-12卷(5)

曾经是一位国王，比阿兹特克文明还要古老。但是在他死之后，阿兹特克人习惯于吸收被自己遇见的文化，所以将对这个国王的信仰吸收过来并当作神来崇拜。
十五、特兹卡特利波卡（Tezcatlipoca）
名字的意思是“烟雾之镜”，因为他的左脚是一个黑曜石的镜子。同时，这也象征着他是代表着斗争，变化，无序，混沌，自然界变化无常的神灵。第一太阳纪中特兹卡特利波卡被奎扎科特击败，世界也随之终结，特兹卡特利波卡变成一匹黑色的美洲豹，成为天上的星座。
十六、曼德拉草（Mandrake）
曼德拉草是欧洲大部分地区与地中海东岸的本土植物，它有好几个品种，其中一个就是叫做曼陀罗。果肉并不含有剧毒。这种植物长久以来被药用，它的名字源于一个苏美尔的短语“瘟神草”，用于治疗一些流行病。它通常与魔力、性、疯狂和死亡联系在一起。古希腊人认为它可以作催情剂，而且《荷马史诗》中也有它的出场，这种植物在神话中属于爱与美的女神阿弗洛蒂特。而且，在《圣经·创世纪》中也有出场。
在古埃及，这种植物被广泛种植。用于镇痛与催情。在法老时期象征着性爱。
在欧洲，曼德拉草据说在草根居住着魔鬼，一旦拔出它，就会引来魔鬼的愤怒的尖叫，听到的人就会死亡。有人认为曼德拉草有雌雄之分，往往雌性的非常罕见。
由于曼德拉草一些与基督教价值观不符的象征，所以尽管这种植物被认为能带来好运，但是也会被当作是巫师。此外，还有另一种“美洲曼德拉草”，是一种完全不同的东西，它是一种非常强力的泻药，充足剂量的话，呕吐、腹泻的效果足以持续十小时。
十七、亚巴顿（Abadon）
究竟是什么也没搞清楚的存在。或许是撒旦的异名，也或许是一种恶魔的统称，也或许某个天使的名字。根据《圣经·启示录》的描述，它是一个不折不扣的恶魔。它的名字的意思是“无底坑的使者”、“疫病之王”、“死之堕天使”、“地狱的魔神”。Abadon是希伯来字abad——他会杀人——产生的，希腊文译为Apollyon，就是指“破坏者”。Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
据说他有着像镰刀一般的翅膀，像一个全身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色浓密毛发的男人，还有咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火。而因为看到他可怕的外表而受到打击，死亡的人不在少数。
十八、高天原（日之若宫）
日本神话中的众神的国度。我们今天所说的天津神的所居之地，也是神明在地上完成任务之后应该归去之所，天皇死后灵魂归往之地。高天原如何形成并不明朗，大致是从初始的“造化三神”开始，逐渐出现模糊的概念，直到神代七代最末代伊邪那岐与伊邪那美出现时，高天原才真正成为我们今天心目中的样子。
后来，伊邪那岐将高天原的统治权交给“三贵子”之一的天照御大神。日本神话很少有在高天原发生。高天原的出现只是为了提供一个开头，或者叙述一下出发地，仅仅是一笔带过而已。