从《红楼梦》里的诗社，看古代的结社文化(3)

这属于“合醵”，即大家凑分子。
三、各展其才的红楼女子
明代中后期社会日益富足，对女子的教育态度也渐趋开放，女性的才华也逐渐被重视。性灵学说流行，重情尚趣成为一种风尚，这些都可以从明代的传奇等文学作品中有较多的感受。
第四十九回中，有一段庚辰双行夹批：我批此书竟得一秘诀以告诸公几：野史中所云“才貌双全佳人”者，细细通审之，只得一个粗知笔墨之女子耳。此书凡云“知书识字”者便是上等才女，不信时只看他通部行为及诗词、诙谐皆可知。
林黛玉初入贾府，宝玉问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。就是这个认得几个字的女孩子，却是深具咏絮之才的大才女，自幼便受过良好的教育。
薛宝钗“当日有他父亲在日，酷爱此女，令其读书识字”， 她本人却“不以书字为事，只留心针黹家计等事”，诗社评诗中她更胜具有咏絮之才的黛玉一筹。
李纨其父“便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要”。李纨才虽不如众姐妹，却能引《广舆记》这样的旁书侃侃而谈。
被贾母说只让她们“识得几个字”的迎探惜姐妹，也都能诗善画。元春也正是因“才”而被选入“凤藻宫”为妃的。
以上几例亦可窥当时女子的受教育状态。金陵十二钗出自“诗礼簪缨”之族，有条件从小接受良好的教育，又江南本是文风盛行之地，耳濡目染，女子之才华及行止见识并不下于男子。
探春曾说“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业”，由此亦可见女子虽有才，却依然只能囿于闺阁之中。
随园女弟子骆绮兰曾在其编撰的《听秋馆闺中同人集》序中写：“女子之诗，其工也，难于男子。闺秀之名，其传也，亦难于才士。何也？身在深闺，见闻绝少，既无朋友讲习，以沦其性灵；又无山川登览，以发其才藻。”
好在当时的社会风气已经比较开放包容，男人们也开始接受并欣赏女子的才华，第七十六回，黛玉对湘云说：
“实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了”。
可见，林黛玉的才华，深受贾政的赏识。也正因为激赏与尊重这些有才华的女子，曹公呕心沥血用这本《红楼梦》来为“闺阁昭传”。
作者：轻飏，本文经作者授权发布。