亚雷斯塔·克劳利（Aleister Crowley）【下】(15)

克劳利（Amado Crowley）的神秘学者声称是克劳利的儿子，这已经被学术调查驳倒。阿玛多争辩说，现在被传播的泰勒玛是克劳利为了隐藏他真正的秘传教导而创造的一个虚假宗教。
除了泰勒玛之外，还有一些其他的西方神秘学传统也受到克劳利的影响。久尔捷维奇观察到“克劳利对20世纪和当代隐秘主义的影响是如此巨大”。杰拉尔德·加德纳（Gerald Gardner），Gardnerian Wicca的创始人，在创作Gardnerian的仪式礼拜时利用了许多克劳利发表的材料。澳大利亚女巫罗莎琳·诺顿（Rosaleen Norton）也深受克劳利思想的影响。更宽泛地说，克劳利成为了现代异教圈子中的“领导人物（a dominant figure）”。山达基的美国创始人，L.罗恩·哈伯德（L.Ron Hubbard），和杰克·帕森斯（Jack Parsons）一起在20世纪40年代早期加入了泰勒玛。有人认为克劳利的思想影响了哈伯德的一些作品。
宗教学者Asbjørn Dyrendel、詹姆斯·R.路易斯（James R. Lewis）与杰斯珀·彼得森（Jesper Petersen）指出，尽管克劳利不是撒旦崇拜者，但是他在多方面体现了前撒旦崇拜对撒旦的隐秘主义描述，他的生活方式与哲学甚至都贯穿了撒旦崇拜，他的“形象和应该（image and ought）”成为对后来发展的宗教的撒旦崇拜的重要影响。例如，撒旦崇拜宗教的两位重要人物，安东·拉维（Anton LaVey）和迈克尔·阿基诺（Michael Aquino）均受到克劳利作品的影响。
克劳利在英国流行文化中也有更广泛的影响。当他在切法卢的日子使他引起了英国民众的注意之后，各种“文学里的克劳利”就出现了，即虚构作品里以他为原型的角色。最早的一个就是约翰·巴肯在1926年的小说《舞池（The Dancing Floor）》中的角色，诗人雪莱·阿拉宾（Shelley Arabin）。作家丹尼斯·惠特利（Dennis Wheatley）在他的小说《度过魔鬼（The Devil Rides Out）》中，把克劳利作为达米恩·莫卡塔（Damien Morcata）这个角色的部分原型，他是一个从事黑魔法的被免去牧师神职的秃头胖子。神秘主义者迪翁·福蒂纳（Dion Fortune），以克劳利为基础，她创作了1926年的《塔弗纳博士的秘密（The Secrets of Doctor Taverner）》和1935年的《长翅膀的公牛（The wings Bull）》中的人物。
克劳利被作为甲壳虫乐队（The Beatles）的专辑《佩珀中士的孤独之心俱乐部乐队（Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band，1967）》的封面艺术人物之一，他的座右铭“为汝所欲”被刻在齐柏林飞船乐队（Led Zeppelin）的专辑《齐柏林飞艇III（Led Zeppelin III，1970）》的黑胶唱片上。