《東方鬼形獸》人物及故事背景簡析（三）

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上一期我们讲到了已经抵达了彼岸的自机们，在这等待着他们的是受阎魔之托前来试炼的神明庭渡久侘歌，从鸡妹的称号“　地狱口岸的守护神”可得知她作为地狱的守护神却出现在彼岸，除了受阎魔之托，其实内心也想见识一下要进入地狱的人类自机们。这不由得要引入一个概念“十界”，“十界”又称为“十法界”，作为佛教用语，其中包括了地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、人间界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界这十界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为“六凡四圣”。在《东方鬼形兽》中有所涉及的便是地狱界、畜生界、人间界、天上界这四界。“畜生界”以畜生中恶之法则，而在畜生舌啖之境界。“地狱界”以地狱上恶之法则，而在地狱极苦之境界。“人界”以人中善之法则，而在人苦乐夹杂之境界。“天界”以天上善禅定之法则，而在天乐胜身胜之境界。
“畜生界”便是这样一个究极的弱肉强食的世界。其中有以各种特殊能力而自成一派的动物灵组织（这在讲到八千惠时会着重论述），也有处于被奴役地位的灵长类（也就是人类的灵）。在《东方鬼形兽》附带文档中提到“这些巨大畜生组织争抢着畜生界的占有率”他们的头目为了始终奴役着人类灵，不让万能奴隶人类断绝，建立了一个保护设施。这个保护设施名为“灵长园”。唯有在灵长园欣赏这些不具备抵抗手段的人类时，各个组织都会忘记斗争。因此“灵长园”也是畜生界的和平的娱乐设施。正是因为此而埋下了祸根，以至于“畜生界”的危机甚至殃及了相邻的“地狱界”。（至于其中的纷纷扰扰会在考据八千惠时细说）那么感受到地狱危机的“　地狱口岸的守护神”庭渡久侘歌，对于想来地狱一探究竟的自机们自然是处在提防之中，这才有了与阎魔的合作一说。
得知了鸡妹的初衷，我们就来谈谈她与灵梦的对话。“阎魔大人说我放你去地狱也没有问题但我不喜欢做那么残酷的事情……”、“阎魔大人说过，不要相信凭依在你身上的动物灵。那么祝你在地狱愉快”从鸡妹的这两句话中可以得知“地狱界”正在酝酿着一个空前绝后的危机，我们无从得知这里的阎魔是否就是四季映姬，但是就算是博丽神社的巫女前来处理此事，未必有一个好胜算，更值得注意的是，鸡妹明显的对附着在自机身上的动物灵不信任，这虽然来源于阎魔的提醒，就其本身而言却是有这样的预感。那么就让我们回到故事的刚开始“友好的動物靈過來通知了主角們地獄當中的動物靈，企圖以力量來支配地上”来通知主角的正是野狼灵、水獭灵和大鹫灵，在这里我先把关于八千惠的附带文档中对于自成一派的动物灵做个简单介绍：
“劲牙组”以拥有强健的脚力、獠牙和肉体为特征的动物灵们所构成的组织。
“鬼杰组”擅长从土中、水中、阴影中等处进行奇袭的动物灵们所构成的组织。
“刚欲同盟”从空中、或是利用压倒性的身体大小，从俯瞰视角进行战斗的动物灵组织。
我们可以发现野狼灵与“劲牙组”、水獭灵与“鬼杰组”、大鹫灵与“刚欲同盟”其二者之间的相似性未免太过巧合。由此可以得出一个结论，所谓友好的动物灵极有可能是这三大组织所护送进入地上寻找适合人选的“形象大使”，而这一切背后则蕴含着更大的算盘，对于浑然不知的自机们，他们仅仅是了解了这场由畜生界精心策划的异变的冰山一角。从八千惠与灵梦的对话“真让人安心啊!被选为狼的劲牙战士啊!快走!消灭充满诅咒的鬼形妖怪般的敌人!”可以看出，她是最后测试自机是否具备充当自己借刀杀人工具的试验官。那么究竟畜生界与灵长园之间发生了什么，畜生界的三大组织究竟要人间界的人类为自己达到什么目的？这些会在下一期中揭晓。