米兰昆德拉(2)

  
青春期的路德维克，虽然是一个共产党员，然而内心的懵懂和出自人性的喜欢和异**往的冲动让他犯下了这样一个“可怕的错误”，而这个影响他一生的错误，仅仅是他所开的一个玩笑。
  
意识形态是人类最伟大的，也是最邪恶的发明。伟大之处在于，坚定地某种信念，可以让多少人抛头颅洒热血，奋不顾身的为着心中所坚定地目标和道路走下去，团结一心，铸成革命的统一战线。邪恶之处在于，如路德维克所认为的那样，它又可以毁灭一切。
  
“意识形态”（
ideology
）这个词，还是台湾翻译的好。在殷海光的著作中屡次提到，翻译为“意底牢结”，我把它视为一种思想牢牢地固结在心底，一种群体性根深蒂固的情结的意思。
  
在古典社会学家涂尔干的著作《宗教生活的基本形式》中有一个术语——“集体欢腾”，深刻的解释了这样一种人类现象。原始的各类崇拜，经院哲学之后的宗教控制，现代资本主义社会对人的深刻异化，以及姓资姓社的意识形态控制，人类几乎逃不开种种自己给自己所设立的束缚。
  
在一种伟大的意识形态中，所有人都必须整齐划一的行为和思想，某种主义和理念被认为是伟大和正确的。意识形态的特殊性在于，它不是开放性的和包容性的，而仅仅是自认为包含了全部真理。这种意识形态最初同样发源于西方的德国。马克思主义认为“私有制是导致人类社会不平等的根源”，直接继承法国的卢梭。当资本主义周期性的经济危机似乎证伪了古典主义的萨伊定律的时候——
有经济学家（凯恩斯主义）在市场经济的基础上提出政府调控（如凯恩斯的《就业、利息与货币通论》）。同样有经济学家（奥地利经济学派）认为认为人类社会的发展是凭借个人经验互相作用而发展起来的，某些个人和团体的理性设计无法提供一套完美的方案，这是通往奴役之路，这是致命的自负（如哈耶克《通往奴役之路》《致命的自负》）。
——而马克思看到这些，则是直接否定了市场，主张建立彻底的公有制。
  
这样的意识形态被苏俄所运用和改造。
而它得以成功的最大缘由是，这样一种意识形态在道德上是完美无缺的，它信誓旦旦的给出了一个通往天堂的许诺，所有资本主义世界所拥有的财富，这个国度都是会拥有的。资本主义世界的民主是代议制民主，是金钱的游戏，而我们的民主是卢梭所提倡的全民民主，是人民民主专政。资本主义的财富都是富人的财富，我们的财富是全民的财富。这样的一种价值观在道德上，能让任何人都没有任何办法去反驳，因为它是如此的正确，如此的伟大。