《若鹭鱼也许可以懂的东方人物杂谈》稗田阿求（春云Ver.）——人生如史，人生如书(4)

然而，假设说他们可以活过三十岁呢？
父亲说，人会长大的
。
不是每个人都是ZUN，也不是每个人长大了都可以去当个“顽童”
。
长大以后的人，童年的幻想将逐个消失。
这个“年龄段”
的渡过，会让这个人类真的……“务实”
掉。
此时，还能继续追逐着“童祭”的，只有以《童祭》
为主题曲的ZUN
那类人了吧。
沙筑的城堡 脆弱的崩塌
梦中残留的香味 心里淡淡的萦绕
思念中途不再的话
就不会独自前行了吗
这条街的行人也消失 不知不觉已是秋日黄昏
渐渐沉寂的街道只顾变暗
又是梦里见到的故事 永远不会完结的持续着
褪色之前追赶着
而这类人还有多少呢？
在幻想乡里，又还有多少呢？
也许，ZUN设计阿求的死期，其真正的意义就是在暗示“童年”的“死期”
吧。
童年的幻想，迟早有一天会随着“长大”而消失。
而记录幻想的那个人，在未来的未来，也将离开幻想的世界。
当她长大的时候，从一个12岁的假小子长大的时候。
她还会保留童年的幻想
吗？
那“天真的财宝”
，真的可以在经历三十春秋后不变味吗？
童年的幻想迟早会消失，谁也拦不住
。
而阿求，在某个意味上，就是在暗示着这个现实。
幻想乡实质上是现实的，诚如此
。
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“我可以放纵，可以成熟，
但当我真正成熟的时候，我就不适合在这幻想之乡存在了。
一百年在地狱的工作，与现在也没什么差异。
但也许，那是唯一一个让我忘记‘成熟’后的世界的路吧。
我还想和小铃多说些什么，
就像是阿七对宣长的临别赠言，
但是，还是算了吧。”
她是御阿礼之子，但并非真的“一生只不过一本《缘起》
”。
寺子屋的教书，小说的写作或是……别的什么。
奉献、创造价值，不枉走一遭人生
……
这，总比一个平凡书生好得多吧……
其实，创造真的比索取有趣得多
。
当我写着自己的东方同人的时候，这是在创造，而我却那么开心。
终于，可以把自己记下来的东西写在自己的作品上