《西游记》之菩提老祖之谜——第五章 四御之北、南(3)

作者引用的“三十三重天”、“大罗天”、“九重天”其实指代的都是一个空间，这三个概念分别来自佛教、道教和民间传说。在各自体系中分别有什么含义，此处不细表。至于书中反复提到太上老君在离恨天，“离恨天”的出处为元朝郑光祖写的杂剧《倩女离魂》，有一句唱白“三十三天觑了，离恨天最高；四百四病害了，相思病怎熬”。在王实甫的《西厢记》中也曾有张君瑞的唱白“这的是兜率宫，休猜做了离恨天”。无论道教三十六天、佛教三十三天，根本没有离恨天的说法。所以，这个在《西游记》多次提起的离恨天，出处竟然是元代杂剧。
吴承恩引用“离恨天”的说法，只能是借用这个“离”字，《周易·说卦》中说“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也”，我们说过南方为离卦方位，是光明、火德的象征，所以天子坐南朝北的由来一是由于中原地区所处的地理方位、日照时长决定的，二则《周易·说卦》又言“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”。作为玉皇大帝的灵霄宝殿，宫殿大门肯定是向南而开，所以孙悟空上天庭的时候频繁的出入南天门。但实际上，结合明朝紫禁城的规制和历史也不难发现，吴承恩其实并不敢明着写兜率宫在灵霄殿的正南方。
为什么呢？因为吴承恩知道紫禁城发生过两次大火，烧的正是乾清宫正南方的建筑。第一次是1421年春节，朱棣在奉天殿召集群臣，庆祝正式迁都北京。找来钦天监一位叫胡奫（音晕）的官员看风水，结果胡奫说奉天殿、华盖殿、谨身殿四个月后，就是当年四月初八午时当毁。朱棣又生气又害怕，不敢在奉天殿办公，毕竟皇位来的名不正言不顺，于是把胡奫下了大牢，到了预言的那天的午时，胡奫一看三大殿没着火，就服毒自杀了。结果胡奫自杀的消息刚报给朱棣，由于雷击，三个大殿就着火了，当时这三个大殿是连起来的，火势汹涌，这时还没过午时。
1440年正统皇帝朱祁镇开始建设三大殿，但到了1557年，也就是吴承恩所在的嘉靖三十六年四月十三，三大殿再遭雷击起火焚毁，这次甚至波及奉天门、文武楼、午门，全部被焚毁，至嘉靖四十年（1561年）才全部重建完工。三大殿被嘉靖皇帝改名为皇极殿、中极殿、建极殿，三大殿对应的位置也就是现在故宫的太和殿、中和殿、保和殿，就在乾清宫的正南方。后来，明万历年间、清康熙年间三大殿又被或大或小的烧过几次。
太上老君本领之一就是炼丹，南方又是属火，吴承恩如果明写兜率宫在灵霄殿南方，在那个时代很容易让读者联想到紫禁城的系列火灾，所以他不敢明着写。但是太上老君的兜率宫确确实实在南天门里，在灵霄殿的南方。
再看太上老君的能力。第五回孙悟空喝醉了，误入兜率宫，闯入丹房偷吃仙丹。太上老君发现之后，他给玉帝汇报说“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之”。第三十五回孙悟空上天求药，他“才入门，只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩”。《西游记》中太上老君在天庭除了炼魔就是炼丹，都离不开他的八卦炉，离不开用火。