《西游记》之菩提老祖之谜——第五章 四御之北、南(4)

十二、揭秘菩提老祖的身份 我们前文大篇幅的分析了《西游记》前七回中的孙悟空是自夏朝以来至隋唐以前“儒”的折射，菩提老祖作为孙悟空的传艺师傅，无所不会、无所不能，但他的身份一直是个谜团。 《西游记》中最有资格传授悟空本事的仙祖中，最有可能的人...

四、四御之东、西 在《西游记》的天庭中，宇宙（道）折射为玉皇大帝，天折射为元始天尊，地折射为灵宝天尊，人折射为道德天尊。有了《道德经》所讲的“四大”——道、天、地、人的折射，我们接着再来研究一下书中四御的身份。 四御在书中又被称为四帝，书中...

十、孙悟空学艺 《西游记》的前七回可以说是整本《西游记》的楔子，孙悟空“心猿”的称谓，始于第七回末，且天庭的仙尊佛祖，绝大多数已经出现于前七回中。简单来说，前七回是隋唐以前中国历史上主流思想意识形态的激烈碰撞，孙悟空是主角。 在笔者看来，吴...

六、太上老君的法宝 太上老君除了炼丹本领高超，法宝也是书中最多的、最牛的，没有之一。第三十五回末，收服了金角银角之后，老君跟孙悟空索要宝贝“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带”。这里关于老君...

九、《西游记》中的折射 《西游记》是一部伟大的小说，其中运用的最基本的写作手法，就是“象征”手法，我们阅读小说时，象征往往离不开托物言志、借物喻人。《西游记》中出现的大量神佛仙道，我们不能讲他是物，也不能说他是人。如果有宗教信仰的人读了我写...

八、天地神人鬼 《西游记》中神仙的构成体系比较乱，但是细细品读一下原著你会发现这个神仙体系一点都不乱，甚至还有点整齐。这个体系在第二十四回五庄观时详细交代了。 第五十八回如来说“周天之内有五仙，乃天地神人鬼”，天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙这...

七、孙悟空 提到孙悟空，就不得不提他的老家花果山。 书中写到“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，...

二、玉皇大帝 《西游记》中关于“天地”、“天道”借鉴了很多古代典籍尤其是天文学著作中的概念，尤其是唐朝的李淳风写的《晋书·天文志》。李淳风在《晋书·天文志》中对我国古代认识宇宙的学派逐一列举了好几家的理论“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜...

《西游记》之菩提祖师之谜 要读懂西游记，必须坚持一点，《西游记》中所有的天尊圣祖、仙道佛儒都是作者在小说中重新经过艺术加工而成的角色，并不是道教、佛教等宗教信仰体系中的神仙。如果把宗教信仰和小说混为一谈，就无法理清楚小说在表达什么，传递什么...

十一、花果山的两次反围剿战役 书中第二回孙悟空学成归来时，发现花果山众猴被一个混世魔王欺负，抢了水帘洞中的家伙事、捉了许多猴子猴孙，孙悟空寻去报仇，三下五除二就把魔王一刀砍为两段。孙悟空回山时，有四个老猴站出来，两个是赤尻马猴，两个是通背猿...

三、三清 玉皇大帝在《西游记》中如果是道，是宇宙，那么三清、四御、五老分别代表了什么？三清、四御、五老是《西游记》中的仙尊圣祖，共12位。千百年来，一直有人非要把《西游记》中的尊神排位、比较，势要比出谁的法宝厉害、谁的本事高。我觉得，如要比...

坐怀不乱柳下惠，闭门不纳鲁男子。大家好，我是鲁书书。 上一篇说了孙悟空拜入菩提祖师门下，那么他在学艺期间又经历了什么呢？ 菩提祖师这边学艺的徒弟和传统的师徒大概一致，有句话叫师父有事，弟子服其劳，孙悟空就在这里跟着师兄弟们学习言语礼貌，讲经...