亚雷斯塔·克劳利（Aleister Crowley）【下】(4)

到达那里后，于4月2日开始租用老旧的圣巴巴拉别墅（Villa Santa Barbara）作为他的修道院。
和赫西格，还有他们的孩子汉斯（Hansi）、霍华德（Howard）与普皮（Poupée）一起搬到了这个社区，克劳利形容这个情景就是“完美的快乐……天堂般的想法（perfectly happy ... my idea of heaven）”。他们穿着长袍，在白天固定的时间向太阳神拉（Ra）举行仪式，偶尔也会举行诺斯替弥撒，当天剩下的时间里，他们可以按自己的兴趣做事。根据大量的通信信函，可以知道克劳利继续作画，为《法之书》写了一篇评论，并修订了《Book 4》的第三部分。他为孩子们提供了一种放纵的教育，允许他们整天玩耍，见证性魔法的实践。他偶尔会去巴勒莫（Palermo，西西里首府）去找男妓，购买包括毒品在内的生活用品。他的***瘾开始控制他的生活，***开始侵蚀他的鼻腔。这里没有清洁值日，野狗和野猫在大楼里游荡，很快就变得不卫生。
普皮于1920年10月去世，妮内特随后生下了一个女儿，名叫阿施塔特·露露·潘西雅（Astarte Lulu Panthea）。
一些新的追随者继续来到大修道院，接受克劳利的教导。其中有电影明星简·沃尔夫（Jane Wolfe）,她于1920年7月抵达，她由此进入A∴A∴，成为克劳利的秘书。另一位是塞西尔·弗雷德里克·拉塞尔（Cecil Frederick Russell），他经常和克劳利争论，不喜欢他被要求做的同性性魔法，一年后就离开了。澳大利亚泰勒玛信徒弗兰克·贝内特（Frank Bennett）则更有益，他也在修道院待了几个月。1922年2月，克劳利回到巴黎，试图戒除他的***瘾，但没有成功。随后他前往伦敦寻找资金，在杂志《英国评论（The English Review）》上发表文章，批评1920年的《危险毒品法》（Dangerous Drugs Act 1920），并在7月份完成了一部小说《一个毒鬼的日记（Diary of a Drug Fiend）》。
发表后，评论褒贬不一，《周日快报（Sunday Express）》对他进行了猛烈抨击，该报呼吁焚烧此书，并利用其影响力阻止该书再版。
随后，一个年轻的泰勒玛信徒，名叫拉乌尔·洛夫迪（Raoul Loveday）和他的妻子贝蒂·梅（Betty May）搬到了大修道院。当洛夫迪被献给克劳利时，梅开始厌恶克劳利和在社区的生活。她后来说，洛夫迪被要求喝一只牺牲的猫的血，还有每次他们使用“我（I）”这个代词时，都要用剃刀割伤自己。洛夫迪喝了当地一条被污染的小溪的水，不久就患上了肝脏感染，并于1923年2月去世。回到伦敦后，梅向媒体讲述了她的故事。《约翰·布尔》宣称克劳利是“世界上最邪恶的人（the wickedest man in the world）”与“我们愿意绞死的人（a man we'd like to hang）”。尽管克劳利认为他们对他的许多指控都是诽谤，但他无力支付起诉他们的法律费用。因此，《约翰·布尔》继续进行攻击，其故事在欧洲和北美的报纸上不断被报道。