《東方鬼形獸》人物及故事背景簡析（二）(3)

另有一種說法，被砍下頭顱的牛鬼並沒有死，而是成為了神明，這有是怎麼一回事呢？原來在有一些地區的人們並不把牛鬼一味地看作是有害的妖怪，實際上牛鬼的地位是淩駕於眾妖之上，也是妖怪中最接近於神明的。先前關於其負面的吐毒和凶眼其實也該算是對不厚道人們的一種懲罰手段，因此出於對其的敬畏，一些地方的人們後來將牛鬼作為了祭祀和信仰的對象。既然擁有了信仰，那麼也具有了成為神明的條件。另外一件比較有趣的事，便是在《東方鬼形獸》中牛崎潤美的符卡“石符「ヘビーストーンベイビー」”其中“ヘビーストーンベイビー”也就是“沉重的石之嬰兒”，傳說日本山陰地區，濡女遞給路人的嬰兒會變成石像，這個嬰兒變成石像後會越來越重，阻礙其行動能力，以便牛鬼將其吞食。在《東方鬼形獸》中牛崎潤美通過嬰兒石像來陷害人類，令嬰兒石像變重，最終讓受害者沉入水中，因此有了第二張符卡“溺符「三途の淪溺」”。
在很多地方人們普遍認為“濡女”與牛鬼的傳說有所重合，其出自於日本山陰石見大田市的傳說，有人僥倖逃脫了牛鬼的追殺，離開時聽到牛鬼的咒罵聲與濡女的聲音一致。因此也有說法稱，濡女其實就是牛鬼的化身。
瞭解了“牛鬼”這一種族的傳說與秘聞，我們把話題回到潤美的身上，在《東方鬼形獸》對潤美的設定文檔中提到“自從幻想鄉禁止妖怪襲擊人類後，至今她都在三途河以漁業為生。要是有人嘗試在沒有死神的護衛下渡河，就會有已經滅絕的超大型魚和蛇頸龍襲擊過來。 現在的她馴養著超大型魚，時而前去幻想鄉販賣水產以維持生計。妖怪中也有人嘲笑她那威風不再的樣子，但她本人卻以現在的生活為豪。 時不時她也會將嘗試擅自渡過三途河的人誘導回其原本的世界”在如今科技發達的世界，人們對於鬼神的恐懼與信仰也漸漸消散，這些被遺忘的妖怪，神靈來到了幻想鄉，在這裏他們能夠依靠恐懼與信仰維持自身的存在，和諧的生存，妖怪與神靈都有了存在的依據，但並不是因為由於符卡規則下，禁止妖怪襲擊人類而過起了安逸的生活，而是在數千年的尋找存在感的路途中感到了疲倦，鬼與神靈需要人類，人類也需要他們，正是這樣的動態平衡，鑄就了幻想鄉的穩定發展，那麼現在以捕魚為業的“牛鬼”一族牛崎潤美是不是也活得瀟灑自由呢？
當自機們擊敗了牛崎潤美後便通過三途河來到了彼岸，在這裏等待著他們的是閻魔派來神明庭渡久侘歌（以下通稱雞妹），雞妹的目的主要是打探這些來到地獄的人類究竟有何實力，她有著治癒喉嚨疾病程度的能力，這也的確符合她自身的定位，畢竟她的真身其實是被人類家畜化之前的野生雞的神明——二羽渡神。雞妹的姓“庭渡”也源自於日本山形縣供奉二羽渡神的庭渡神社。其他寫法還有“荷渡”、“二渡”等。其名久侘歌（くたか）則取自日本古文中對雞的雅稱“くたかけ”。二羽渡神是日本民間信仰的神祗，被認為是雞之神。那麼這樣以為小眾的神明究竟有什麼秘聞呢?她與十二神將之一的迷企羅大將又有什麼關係呢？下一期將帶大家走進這個極具偶像天賦的雞妹庭渡久侘歌的前世今生。
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