孔乙己的诅咒

原本以为自己是看客，最后发现我们都是孔乙己。
距离孔乙己在1919年4月《新青年》第六卷第四号首次亮相已经过了整整100年。我一向很厌烦各种官方对于鲁迅作品的过渡解释和别有用心的曲解，但是作为小学课本中出现的人物，我对孔乙己和他那茴香豆还是印象深刻的，10年过去了，如今再看孔乙己，虽然还是能够轻松笑出声，但是愈发感觉，孔乙己虽然“大约的确死了”，他的那个身影化成一种诅咒，一直出现在我的梦中和生活里。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，在那个被革命洗刷后的中国，算是一种守旧的“特立独行”。他身材很高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；现在的年青人身材肯定比孔乙己要高了，时常因为加班和学习弄得脸色青一块白一块，皱纹间可能是没有伤痕，但那副表情也比伤疤好看不了多少。他穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗；现在这年代，衣服是没必要补了，洗也可以由洗衣机代劳，但是在职场官场，一群人也是几十年穿着同一款式的西装革履，即使是大街上也到处看到各种“撞衫”的惨剧，孔乙己那个年代讲不了时尚，但我们也时尚不到哪里去。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的；现在的人，不但没有比孔乙己好多少，还多了新的玩意，除了那些卖弄国学玄学，穿着仿制古装满口之乎者也的商人，还有一种满口洋文和什么深奥词汇的“大干货家”，但是要他们解决个实际问题，就开始支支吾吾了，就解决现实问题，他们水平和孔乙己也是差不多档次。
因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己；10几年前网路上还流行翻古诗古词来给自己取什么字号的“文人雅士”，现在这风气倒是不兴了，不过流行把什么名人名言摘录在自己的空间微博里，头像选一个自己偶像人物的，敏子最好是半文半白，或者干脆来个外文显示自己与他人不同的，我们不知道孔乙己真名，现在的人却开始不在乎自己的真名，古人取字号为了个吉利，恐怕现在网络文化也超不出这个范畴。当看到孔乙己满身添了心伤，店里的人都取消他，可孔乙己还不依不挠得说“你怎么这样凭空污人清白……”，当然，孔乙己是个旧时代的读书人，在帝国时代可是离当官只差一步的，当然承受不了这样的“诽谤”，现代的知识分子，有良知的确有不少，但也有很多肚子没有墨水，还总幻想着飞黄腾达的“读书人”，他们喜欢预测未来，喜欢抱怨社会，所以每当外界不和自己愿望，就摆出一副“我读过书，怎么能和那些暴发户比”的腐朽之气。
当然孔乙己做得更绝，他是去偷书被抓了，但是他还是死鸭子嘴硬：“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”窃书这事情，放在现实里大多被认为是抄袭这种不光彩的事情，大多数人都对此立场鲜明，但很少有人认识到，我们大多数人都只是在“窃书”：只是搬运别人的“干货片段”，总是买很多书却不去读，总是临时抱佛脚之后把所有知识忘得一干二净，最后失败了还总是给自己找借口：“我是个知识分子，只是时运不好，没天赋罢了”，有几个能意识到自己只是靠“窃书”逃避现实的焦虑呢？