孔乙己的诅咒(3)

不过孔乙己还是大难不死，在那个秋风凌冽的日子，一身狼狈地回到了酒馆，拿着手上的“现钱”换热酒喝，就和现在的年青人在梦想幻灭后，只求“混口饭吃”；但是他还是不肯承认自己是偷东西的，让别人“不要取笑”，但是这个时候的他已经一点点资本都没有了，所以酒馆的众人肆无忌惮得取笑着他，他也哑口无言。就和很多人，读书时候得了多少奖项，论文写得再怎么好，不懂营生，最后只能回想自己的过去苦中作乐，就算别人嘲笑自己的无能，自己也是无可奈何。
孔乙己从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。无数人都该有这种体会，这种无可奈何，这种哑巴吃黄连的痛楚。只因为自己是失败的，孔乙己在这个时候已经失去了翻身机会，现代社会中这样挣扎的人，却也不比孔乙己好上多少。
但是终究还是有人记着孔乙己的，因为酒馆老板还记着“孔乙己还欠十九个钱呢！”，但是孔乙己一直都没有来，他大约的确是死了。孔乙己若是真的死了，倒算是脱离苦海，但酒馆老板若是死了，酒馆没了，酒客全部走散了，就没人记得孔乙己了，他就是真的“死了”，这是社会性死亡，现在的很多”网红”，牺牲的“英雄”，没过多久就被信息大潮给冲走了，绝大多数时候，我们害怕的不是死，而是被遗忘。所以我们疯狂追求金钱和名利，但是到了最后，照样还是被遗忘了，假若我几个月不在网络上出现，我恐怕也是社会意义上的“被死亡了”，因而现在只有两种结局：要么被遗忘，要么累死在攀比的路上。
近代至现在，解析鲁迅多把他当成烈士，甚至是哲学家圣贤。我认为这完全是本末倒置，政论如此还能解释得通，普通人还这样想就是被毒害过久了。鲁迅先生是个文人，但他首先是一个人，一个普通人，一个在战争年代只能躲藏于租界里，连杂文也只能冠以“且介亭”聊以自慰的无力文人，鲁迅读过私塾，他也曾幻想着能够靠此飞黄腾达，或者至少以此营生，但遭遇国破家亡，他留学海外却对国民本性产生怀疑，他感到自己和孔乙己一样，是旧时代的产物，他害怕自己成为那样的人，于是他支持新文化运动，支持共产党，以此希望能够赶上新时代的潮流，他写小说，做翻译，希望靠着自己所学到的东西救民族，救国家，但他一个人的努力在那种洪流中是渺小的，所以到了最后，他还是陷入了低谷：他缅怀逝去的烈士同志，并且恪守自己的观点到了一种不可理喻的地步，最后累死在了内外交困之下。
鲁迅描述得最多的就是孔乙己，如果他没有那样得想法，那样得处境，是不可能描绘得那么出色的了，现在人去解析主角，解析看客和酒馆老板，是出自一种文字的猎奇，我认为这与鲁迅先生的原意是不相符的。鲁迅写出了孔乙己，只因为这是他内心不想成为的样子，我们后人读孔乙己，觉得背后发凉，不是因为孔乙己多么腐朽，多么可笑荒唐，而是因为他是我们内心挣扎，人性弱点的具现化，我们嘲笑孔乙己的时候，反过来，他也在诅咒我们所有人。
参考：《鲁迅全集》